【刺禁論篇】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>刺禁論篇</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>刺禁論篇</FONT></B></P>
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<P><B><FONT size=4>《刺禁論》曰：臟有要害，不可不察，肝生於左，（肝象木，旺於春，春陽發生故生於左）。 </P>
<P> </P>肺藏於右，（肺象金，旺於秋，秋陰收殺，故藏於右。
<P> </P>肝為少陽，陽長之始，故曰生肺，為少陰陰臟之初，故曰藏）。
<P> </P>心部於表，（陽氣主外，心象火也）。
<P> </P>腎治於裡，（陰氣主內，腎象水也。
<P> </P>心為五臟命主。
<P> </P>故稱部，腎間動氣，內治五臟，故曰治）。
<P> </P>脾謂之使，（營動不已，糟粕水穀故使者也）。
<P> </P>胃為之市。
<P> </P>（水穀所歸，五味皆入如市，故為市也）。
<P> </P>膈肓之上，中有父母，（膈肓之上，氣海居中，氣者，生之源，生者，命之主，故氣海為人之父母也）。
<P> </P>又云：心下膈上為肓。
<P> </P>心為陽，父也。
<P> </P>肺為陰，母也。
<P> </P>肺主於氣，心主於血，其榮衛於身，故為父母）。
<P> </P>七節之旁，中有小心，（小心，為真心神靈之宮室，脊有三七二十一節，腎在下，七節之旁，腎神曰志，五臟之靈皆名為神，神之所以得名為志者，心之神也）。
<P> </P>從之有福，逆之有咎。
<P> </P>（人者，人之所以生，形之所以成，順之則福延，逆之則咎至。
<P> </P>此陳刺臟腑之有定次也）。
<P> </P>無刺大醉，令人氣亂。
<P> </P>無刺大怒，令人氣逆。
<P> </P>無刺大勞人，（經氣越也）。
<P> </P>無刺新飽人，（氣盛滿也）。
<P> </P>無刺大飢人，（氣不足也）。
<P> </P>無刺大渴人，（血脈干也）。
<P> </P>無刺大驚人，（神蕩越也。
<P> </P>此舉不輕刺之人，刺之大義也）。
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<P><FONT color=red>引用</FONT><A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7"><FONT color=blue><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7</FONT></A><FONT color=blue> </FONT></FONT></B></P>
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