【標本病傳論篇】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>標本病傳論篇</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>標本病傳論篇</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B> </P>
<P><B><FONT size=4>《標本病傳論》曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。 </P>
<P> </P>故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者，（得病之情，知治大體，則逆從皆施必中焉）。
<P> </P>故知逆與從，正行無間，知標本者，萬舉萬當。
<P> </P>（道不疑惑，識既深明，則無問於人，正行皆當）。
<P> </P>不知標本，是謂妄行。
<P> </P>（識，猶偏淺。
<P> </P>道末高深，舉目見違，故行多妄）。
<P> </P>夫陰陽逆從，標本之為道也。
<P> </P>小而大，言一而知百病之害，（別陰陽，知逆順，法明著，見精微則小，尋其所利則大。
<P> </P>以斯明著，故言一而知百病之所害也）。
<P> </P>少而多，淺而搏，可以言一而知百也。
<P> </P>（言少可以貫多，舉淺可以料大者，可以言一而知百病也）。
<P> </P>以淺而知深，察近而知遠，言標與本，易而無及。
<P> </P>（雖事極深玄，人非咫尺，略以淺近，而悉貫之。
<P> </P>然標本之道雖易可為言，而世人識見無能及者）。
<P> </P>病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標，病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。
<P> </P>（本而標之，謂有先病復有後病也。
<P> </P>以其有餘，故先治其本，後治其標也。
<P> </P>標而本之，謂先發微緩者，後發重大急者，以其不足，故先治其標，後治其本也）。
<P> </P>謹察間甚，以意調之，（間，謂多也。
<P> </P>甚，謂少也。
<P> </P>多，謂多形證而輕易。
<P> </P>少，謂少形證而重難。
<P> </P>審量標本不足有餘，以意調之也）。
<P> </P>間者並行，甚者獨行，先小大不利，而後生病者，治其本。
<P> </P>（並，謂他脈共受邪氣而合並也。
<P> </P>獨，謂一經受病而無。
<P> </P>異氣相參也。
<P> </P>並甚則相傳，傳急則亦死。
<P> </P>此論病有標本，刺有逆從也）。
<P> </P>
<P><FONT color=red>引用</FONT><A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7"><FONT color=blue><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7</FONT></A><FONT color=blue> </FONT></FONT></B></P>
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