【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷一化源論】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷一化源論</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>化源論</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B> </P>
<P><B><FONT size=4>夫不取化源，而逐病求療者，猶草木將萎，枝葉蜷攣，不知固其根蒂，灌其本源，而但潤其枝葉，雖欲不槁，焉可得也！故《經》曰：資其化源。 </P>
<P> </P>又曰：治病必求其本。
<P> </P>又曰：諸寒之而熱者，取之陰；熱之而寒者，取之陽，所謂求其屬也。
<P> </P>垂訓諄諄，光如日月，無非專重源本耳。
<P> </P>苟舍本從標，不惟不勝治，終亦不可治。
<P> </P>故曰：識得標，只取本治，千人無一損。
<P> </P>如脾土虛者，溫暖以益火之源；肝木虛者，濡潤以壯水之主；肺金虛者，甘緩以培土之基；心火虛者，酸收以滋木之宰；腎水虛者，辛潤以保金之宗，此治之本也。
<P> </P>木欲實，金當平之；火欲實，水當平之；土欲實，木當平之；金欲實，火當平之；水欲實，土當平之，此治實之本也。
<P> </P>金為火制，瀉心在保肺之先；木受金殘，平肺在補肝之先；土當木賊，損肝在生脾之先；水被土柔，清脾在滋腎之先；火承水制。
<P> </P>抑腎在養心之先，此治邪之本也。
<P> </P>金太過則木不勝，而金亦虛，火來為母復仇；木太過則土不勝，而木亦虛金來為母復仇；水太過，則火不勝而水亦虛，土來為母復仇；火太過則金不勝，而火亦虛，水來為母復仇，皆亢而承制，法當平其所復，扶其不勝。
<P> </P>《經》曰：無翼其勝，無贊其復，此治復之本也。
<P> </P>至於陰陽生克，虛實真假，意會無窮，難可言盡。
<P> </P>即六淫易著，然風兼寒，當從溫散，兼熱當從辛涼；寒獨寒，當從溫補，兼濕當從溫滲；中暑當從清解，傷暑當兼益氣，濕外受當從發散，內主當從燥滲濕寒，溫散濕熱，清利燥木枯槁之象。
<P> </P>大半火灼，金水受傷，然亦有陰寒太過，津液收藏，猶肅殺凜冽之後，陽和之水，而成堅冰燥裂矣。
<P> </P>火之源，源在水中，而與元氣勢不兩立，故有火者，必元氣傷者半，陰水虧者半，正治益熾，從治乃息。
<P> </P>惟驟受外邪者，暫行清利，但六淫皆為客氣，未有不乘內傷，傷多傷少，孰實孰虛，標本既明，輕重乃別，斯無誤矣。
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<P>醫司人命，可不慎歟！ </P>
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<P><FONT color=red>引用</FONT><A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/9"><FONT color=blue><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/9</FONT></A><FONT color=blue> </FONT></P>
<P><FONT color=blue></FONT></FONT></B> </P>
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