【傷寒明理論 霍亂49】
傷寒霍亂，何以明之？
揮霍而撩亂是也。
邪在上焦者，但吐而不利。
邪 在下焦者，但利而不吐。
而若邪在中焦。
胃氣不治，為邪所傷。
使陰陽乖隔。
遂上吐 而下利。
若止嘔吐。
而利經止。
得之吐利，必也上吐下利。
躁擾煩亂。
乃謂之霍亂，其 與但稱吐利者，有以異也。
傷寒吐利者，邪氣所傷。
霍亂吐利者，飲食所傷也，其有 兼傷寒之邪。
內外不和者，加之頭痛發熱而吐利也。
經曰：病發熱頭痛。
身疼惡寒 吐利者，此屬何病。
答曰：此名霍亂。
自吐下又利止。
複更發熱也。
是霍亂兼傷寒者 也。
霍亂頭痛發熱。
熱多欲飲水者，五苓散主之。
寒多不用水者，理中丸主之。
以其 中焦失治。
陰陽乖隔，必有偏之者，偏陽則多熱。
偏陰則多寒。
許仁則曰：病有干霍 亂。
有濕霍亂。
乾霍亂死者多。
濕霍亂死者少。
蓋吐利則所傷之物。
得以出泄。
雖霍 亂其則止於胃中水穀泄盡則止矣。
所以死者少。
及其乾霍亂而死多者，以其上 不得吐。
下不得利，則所傷之物。
不得出泄。
壅閉正氣。
關隔陰陽。
煩擾悶亂。
躁無所 安。
喘脹乾霍亂而死。
嗚呼。
食飲有節。
起居有常者，豈得致霍亂耶。
飲食自倍。
腸胃 乃傷。
喪身之由。
實自致爾。
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